Lettera sul suicidio. Testo latino a fronte

Lettera sul suicidio. Testo latino a fronte: Nelle "Epistulae ad Lucilium" di Seneca si alternano lettere più brevi e altre che si configurano come brevi trattati sotto forma epistolare. Tra queste ultime spicca la lettera 70, piuttosto corposa con i suoi ventuno paragrafi, che sviscera l'idea, tipicamente stoica, secondo la quale la vita non è sempre, di per se stessa, degna di essere vissuta. Anzi, secondo la concezione etica tipica dell'élite romana, fortemente intrisa di stoicismo, ognuno è libero e deve sapere porre fine alla propria esistenza in una serie ben precisa di circostanze: quando, per esempio, si è afflitti da una malattia incurabile, nel caso del "taedium vitae" (espressione che potremmo quasi far corrispondere al moderno concetto di «depressione») o in tutti i casi in cui la dignità dell'individuo, o la sua libertà, sono definitivamente e senza speranza minacciate o stroncate. Questo aspetto dell'autodeterminazione del saggio - uno dei punti di divergenza più interessanti tra la filosofia stoica e il cristianesimo, per tanti altri versi invece assimilabili -, si rivela di grande attualità anche nell'odierno dibattito etico-politico. In "Epistulae ad Lucilium" alternate shorter letters of Seneca and others that constitute short treatises in the form of letters. Between them stands the letter 70, rather dense with its twenty-one paragraphs, which eviscerates the idea, typically stoic, that life is not always, in itself, worthy of being lived. Indeed, according to the traditional Roman elite ethics conception, strongly imbued with stoicism, everyone is free and must know to end their lives in a very specific set of circumstances: when, for example, was afflicted with an incurable disease, if "taedium vitae" (an expression that we could almost match the modern notion of "depression") or in any case where the dignity of the individual, or freedom, are permanently and hopeless threatened or cut short. This aspect of self-determination of the wise-one of the most interesting points of divergence between the Stoic philosophy and Christianity, for many other verses instead akin-topical also, turns out in today's political and ethical debate.