L'estetica dell'osceno. Per una letteratura «Carnalista»

E cosa è successo a "nostro fratello corpo"? Con tutte le lodi distribuite dal canto francescano a ogni cosa al mondo, possibile che il corpo non si prenda nemmenno un contentino? Lo conosco di vista, quella canaglia, con le sue passioni e i suoi desideri, le sue erezioni e la sue voluttà, le sue perversioni e la sua amoralità; ma anche con le sue glorie e le sue grandezze. Gli scrittori che ho cercato di scandagliare nel lato più "carnale" della loro scrittura lo sanno, da Dante in poi. Non ho voluto scrivere un manifesto dell'antispiritualità, a cui certe pagine di Céline, uno dei numi tutelari del libro, sembrano tendere; ma presentare un modesto "dossier" a favore della carnalità, che comprende ovviamente anche molte varianti dell'osceno. Nel linguaggio familiare "osceno" è termine dispregiativo, e io lo applicherei, per esempio, al mondo "spirituale" in cui certe poesie, Leopardi o Pascoli, vengono presentate nelle antologie scolastiche. Nel senso più alto l'"osceno" è la fantasia più sadica in Dante. E' di questo che mi occupo. Le anime "belle" che preferiscono Leopardi, possono dirigersi verso altri scaffali della libreria.